ایک تحریر نتھے شاہ   گلگت کا دماد  کے عنوان سے لکھا تھا۔آج پھر   یہ نتھے شاہ  یا د آیا ۔جی وہی نتھے  شاہ   جو خالصہ سرکار کشمیر  کا جرنیل  تھا۔وجہ اس کی   غذر جاتے ہوئے بیئرچی جسے آج کل لوگ

بعض اوقات   انسان کی نظروں سے  ایسے الفاظ  گزرتے ہیں یا دکھائی دیتے ہیں  جن کو پڑھنے کے بعد انسان کے اندر  ایک   عجیب سی کیفیت طاری ہو جاتی ہے اور ایک احساس  جاگ اٹھتا ہے اور کچھ الفاظ ایسے

فیس بک پر ایک صاحب کے کمنٹس پڑھ رہا تھا جس میں لکھا ہوا تھا کہ وہ صاحب قوم پرست نہیں بلکہ گلگت بلتستان پرست ہیں ۔ ہمارے لئے یہ نام بلکل نیا لگا ممکن ہے کسی صاحب نے پہلے

کہانیاں اور افسانے   بڑے مزے دار  اور طویل  ہوتے ہیں  ۔کہانی کو طول اور افسانے میں حقیقت کا رنگ بھرنے کے لئے  لکھنے والے دور کی کوڑیاں بھی لاتے ہیں۔میرا نہ دور کی کوڑیاں لانے کا ارادہ ہے اور نہ

جوں جوں وقت گزرتا جا رہا ہے نت نئی چیزیں وجود میں آرہی ہیں ۔جو چیزیں وجود میں آتی ہیں ان کے فائدوں کے ساتھ نقصانات بھی ہوا کرتے ہیں اور حیرت کی بات یہ ہے کہ انسان ان چیزوں

ڈوگروں کے انخلا   کے بعد  ہم کس بحث و مباحثے میں  مبتلا  رہے ذرا ملاحظہ کریں -ہم متنازعہ ہیں۔ ہم متنازعہ نہیں ہیں، ہم پاکستانی ہیں ،ہم پاکستانی نہیں ہیں، ہم آزاد ہیں ، ہم آزاد نہیں ہیں ، ہم

نہ ہم نے پہلے ٹامک ٹوئیاں ماری ہیں اور نہ اب ٹامک ٹوئیاں مارنے کا ارادہ ہے یہاں جو عنوان میں نے چُنا ہے وہ ان لوگوں کے لئے ہے جو 1947 سے ٹامک ٹوئیاں مار رہے ہیں میں ماضی

فیصلے کا اعلان بعد میں کیا جائیگا ۔یہ وہ الفاظ  یا جملہ  ہے  جو اکثر عدالتیں  دلائل اور جرح مکمل کرنے کے بعد  فیصلہ تحریر کرنے کے بعدفیصلہ  کسی اور دن  سنانے کے لئے  عدالتی کاروائی  موخر  کرتے ہوئے   لکھتی

بھوپ سنگھ کا نام  پڑھ کر عام قارئین جن کو  گلگت بلتستان  کی تاریخ  سے واقفیت نہیں   حیران  نہیں   تو ان کے ذہن میں  یہ  سوال ضرور ابھرے گا کہ کون  تھا یہ بھوپ سنگھ    اور  شینا سے نا بلد